История открытия библиотеки Наг Хаммади долгое время оставалась тайной. Лишь спустя 30 лет Мохаммед Али Самман, нашедший эти книги, согласился, наконец, поведать миру об этой удивительной и увлекательной цепи событий. Его рассказ был записан учеными, для которых обстоятельства этого открытия едва ли менее важны, чем само открытие.  
     
   
     
  Египетский крестьянин Мохаммед Али Самман отправился в горы рядом со своей деревней, чтобы поискать там сабах (природное минеральное удобрение) и совершенно случайно наткнулся на большой горшок из красной глины около метра высотой. Поначалу он не хотел его открывать, так как боялся, что внутри могут оказаться злые духи. Однако любопытство и надежда на то, что там может быть спрятано золото, все же взяли верх. Но разбив горшок, он вместо ожидаемого золота обнаружил всего лишь десяток книг в коричневых кожаных футлярах. Разочарованный, Мохаммед тем не менее собрал книги и принес их домой в деревню Аль Куаср.  
     
  Придя домой, он небрежно бросил книги на кучу хвороста, которым топили печь, даже не подозревая о том, какое сокровище попало в его руки. Его мать, Умм Ахмад, несколько раз использовала вырванные из найденных книг страницы для растопки.  
     
  Далее события развивались следующим образом. Мохаммед Али Самман был замешан в какой-то кровной вражде и несколькими неделями позже, воспользовавшись удобным случаем, вместе со своим братом убил Ахмеда Исмаила, предполагаемого убийцу своего отца.  
     
  Опасаясь ареста, он передал сокровище на хранение местному священнику Аль Куммусу Базилиусу Абдель Масиху. Тот, заподозрив, что эти книги могут иметь немалую историческую ценность, послал одну из них египетскому историку Рахибу. Рахиб, имея весьма смутное представление об их истинной ценности, все же немедленно забрал всю коллекцию и переправил ее в Каир.  
   
   
   
 
 
В Каире книги были довольно быстро распроданы на черном рынке. Однако их продажа не осталась незамеченной, и египетское правительство приняло срочные меры для поиска и конфискации культурного сокровища. После этого книги были переданы в Коптский музей в Каире, и прошло еще несколько лет, прежде чем научное сообщество узнало, наконец, об их существовании.
     
Один из кодексов, который сегодня носит название Кодекса Юнга, все же был вывезен из Египта, и, несмотря на все усилия египетских властей, продан частным коллекционерам в США. Узнав о существовании этих манускриптов, датский историк Джайлс Квиспел решил купить их через посредничество фонда Юнга в Цюрихе.    
     
Просмотрев единственный попавший к нему в руки кодекс и удостоверившись, что там не хватает нескольких страниц, историк немедленно отправляется в Каир, чтобы попытаться найти недостающие страницы. Весной 1955 года он обращается в Коптский музей с просьбой показать ему фотографии древних текстов. И только тогда он, наконец, понимает всю важность и ценность оказавшейся в его руках древней рукописи – одной из 52, найденных десятью годами раньше в Наг Хаммади!    
     
Из рассказа Мохаммеда Аль Саммади мы знаем, что некоторые страницы из этих книг были вырваны и сожжены или утеряны. Но даже это ни в малейшей степени не умаляет огромную ценность этой древней коллекции книг, содержащих уникальные философские и религиозные тексты! До сих пор историки располагали лишь несколькими короткими фрагментами этих текстов, найденными пятьюдесятью годами раньше при археологических раскопках.      
Книги были найдены к северо-западу от Луксора, между городками Дендерах и Паноплис. Вся коллекция была закопана в одной из могил древнего кладбища у подножия горы Джебель аль Тариф.
       
     
 
   
 

В 1945 году местный крестьянин Мохаммед Али Самман нашел 13 древних книг.

Коллекция распалась на три части, которые разошлись по разным людям, книги были несколько раз проданы, затем снова куплены. В конце концов, египетские власти сумели собрать почти всю коллекцию.
 
   
Часть манускриптов была передана на сохранение деревенскому священнику Аль Куммусу Базилиусу Абдель Масиху. Тот передал их историку Рахибу, и, в конце концов, эти книги оказались в Коптском музее в Каире, где их изучал французский египтолог Жан Дорес. Именно он первым осознал всю огромную ценность этого открытия и стал инициатором шагов по поиску и воссоединению всей коллекции.
   

Еще часть книг оказалась в руках бандита Бахиж Али из той же деревни, что и Саммади. Он продал их Фосиону Тано, торговцу древностями в Каире. Египетские власти вышли на Тано, но к этому времени торговец уже успел перепродать книги жившей в Каире итальянке мисс Даттари. Когда в 1952 году вся эта коллекция древних книг была объявлена национальным культурным достоянием, книги из коллекции мисс Даттари также перешли в Коптский музей.

  
   
Третья и последняя часть книг была куплена на черном рынке торговцем древностями Альбертом Эйдом. Эйд скрыл от египетских властей первый кодекс и тайно вывез его из страны. Не найдя покупателей в Соединенных Штатах, он положил книгу в банковский сейф в Бельгии. После его смерти продажей книги занялась его жена.  
   
Именно тогда об этой книге и узнал профессор Джайлс Квиспел, который позднее купил ее через фонд Юнга в Цюрихе, чтобы подарить на день рождения психоаналитику Карлу Густаву Юнгу.  
   
Сноска: Вполне имеющийся хронология здесь (вы в Albane).  
 
   
 
 
К 1952 году 12 кодексов были собраны в Коптском музее в Каире, а большая часть 13-го находилась в банковском сейфе в Цюрихе. Однако, по рассказу Саммана, некоторые из страниц этого бесценного собрания были сожжены или просто выброшены. Более того, никто не знает доподлинно, является ли найденная в 1945 году библиотека полной или где-то спрятаны и ждут своего часа еще и другие книги.